台灣需要新的中華論

來到了十月，很快就要進入中華民國的第一百年。未來的一年到十年之間，台灣比任何時候更需要新的「中華」理論－－關於台灣與中華民國的關係，中華民國與「中國」和「中華」的關係，以及未來的「中華」該是個怎麼樣的中華，還有台灣在這未來的中華形成過程中該扮演甚麼樣的角色。

台灣需要新的中華論，是要讓自己能夠搞清楚未來的方向，但又不僅如此。台灣需要新的中華論，是因為台灣有機會能夠影響未來的「中華」如何形成，因此台灣之所以需要有新的中華理論，不只是為了台灣，也是為了「中華」。易言之，台灣與這未來的中華之間並非一種因應或對抗的關係，相反地是一種有機的互動連帶。

在發展台灣的中華新論之開始，必須先界定我們目前的立足點，否則無以策勵前程。台灣的國家即是中華民國，而中華民國已經等同於台灣。中華民國的一百年裡，有六十多年在台灣。離開了台澎金馬，中華民國即沒有附著之處。不管國民黨與民進黨各自有怎樣的宣稱，從事實來看，中華民國即是台灣。這樣的事實，是一切未來想像的出發點。抹煞這個事實，也就是扼殺一切未來的可能性。

固然國民黨政府於二零零八年重新執政之後，在其「九二共識」下的一個中國表述裡，不認為中華民國即是台灣，卻採取了回歸到一九九一年修憲終止動員戡亂之前的立場，即中華民國主權範圍包括台灣與中國大陸；但這種理論的重新採用，並不僅是為了中國，同時也是為了台灣。這是為了台灣與中國交往的需要，而被迫採取的一種立場。

從兩岸交往需求的角度來看待國民黨式的一中表述，才會得到較為完整公允的評價。獨派人士過度批評馬英九政府的一中表述之統派傾向，卻無法提出一個可行的替代方案，正因為台灣確實存在著與中國大陸交往的需求，而一個中國表述是對方設下的前提。

未來一年內，國民黨政府的兩岸政策會面臨更多來自統派的理論挑戰，原因在於中共方面愈來愈懷疑馬英九總統的一中表述之誠意與實效如何。統派理論家包括了台灣內部的大中國民族主義者－－急於向中共輸誠表態的知識份子，以及對岸的既與島內統派呼應又實際上引導著他們的半官半學的對台專家們。但這些統派人士只是批判馬政府促統不力，尚未能指出馬政府的一中表述實際上服務了台灣的需求。

在十分詭譎的年代，各類政治論述的內容和意圖以及效果之間的關聯往往也相當弔詭。國民黨的一中表述不讓急統派人士滿意，也不像獨派人士所指控的那麼出賣台灣，只是這種論述進退維谷，不能把台灣帶到任何地方去。事實上影響兩岸最大的結構因素並不是台灣政府做怎樣的宣稱，而是中國崛起與大國權力均勢的改變。兩岸正朝向統合的方向發展，惟歷史有其節奏和步伐，台北與北京的政府假使更急切一些，也無法把這節奏調得更快一些，只可能有負面的效果。

台灣之所以需要新的中華論，當然不是要催促政府在兩岸統合路上走得更快一些－－急切的統派不僅是害台灣，也會害中國。台灣要有新的中華論，是要讓台灣社會能夠穩住腳步，依照最佳的途徑來描繪未來的中華。一個由台灣參與規畫的未來中華，才會是對世界有正面貢獻的中華。

發表於 2010/10/06 新新聞 周奕成專欄