要台灣人承認自己是中國人？現在可能有一半的人不願意。另外一半人呢？那還得看中國的定義是甚麼。這對海峽對岸的許多人聽起來相當刺耳，但這是台灣民意的現實，也是兩岸知識份子必須去理解、去面對、去處理的現實。
無可置疑地，在長期政治體制分立下，台灣社會早已經發展出獨特的國家認同。這獨特的國家認同並非必然等同於台獨－－同樣，這也得看台獨的定義是甚麼。台灣的獨特國家認同其實不排斥中華文明。絕大多數抱持台灣認同的人們，從來不曾想過要去廢除漢字、否定自己與中國大陸的淵源。只是台灣人這樣的國家認同，確實已經使得兩岸的政治統一成為不可欲也不可行。
台灣的國家認同是持續成長的，並且隨著年輕世代不斷加入社會中堅，而有愈強大的趨勢。原本有些人預期，在馬英九總統領導的國民黨再度執政後，由於擴大的兩岸交流以及教育和傳播政策的改弦更張，台灣認同能夠被壓抑下去。長年進行的民意調查則顯示出，這樣的趨勢在這兩年並未消退，反而成長。
站在台灣人的立場，這樣的認同發展趨勢是可喜的。畢竟，有強固的台灣認同，使得台灣社會更有追求進步文明的動力，也能夠塑造強大的共同體意識，確保台灣的自主與安全。台灣與中國大陸在政治上的分立，對整個中華文明而言是件好事。政治的分立而非對抗，造成良性的緊張關係，使得社會有反省力，文明更有活力。
但是在深思者的眼中，台灣認同發展在進步中潛藏著危機。絕大多數台灣人，尤其是年輕世代，拒絕被中國統一的意志，與中國人民，特別是在中國社會逐漸自由開放下，可能對統一台灣有愈來愈高的興趣和期待，這兩種集體意志發生衝突的機會提高了。最弔詭也最危險的情況是，北京政府尚能保持理性，在穩定中謀求漸進的和平發展，而在中國內部卻有激進的社會勢力，要求為統一與台灣對決。假使激進勢力一時成為主流，則兩岸和解的走勢就會扭轉。
兩岸接觸與交流的層面擴大後，原先政權與政權的對抗緩和了，反而是社會與社會的矛盾激發了。自發性的民間矛盾與個人或團體衝突，會在缺乏一種共同認知架構的情況下層出不窮。上周發生的中國代表要求台灣團以「中國台灣」名稱出席，而造成兩岸電影人沒走上星光大道的「東京影展事件」，假若事實確如兩岸官方所定性（定調）的，是中國代表的個人行為，那麼這種個人行為的背後，還有相當強大的集體意識形態脈絡。
要台灣人說台灣是中國的一部份，這比要台灣人說自己是中國人還要更難以接受。原因在於「中國」在一般台灣人，特別是年輕世代的認知上，是一個已經被「中華人民共和國」占有的政治符號，而非民族或文明的意涵。參加東京影展的中國代表，他對此無法理解，自命為上國天使，蠻橫地要懲罰拒絕稱臣的化外之民，當然造成台灣人的反抗。
和這位中國電影官員心態相同的，是那些因為台灣美麗女明星哭了，就歇斯底里要抵制她的中國網民。未來，這樣的對台灣拒絕附屬於中國而感到沮喪憤怒的中國「憤青」、「憤中」、「憤老」會不斷跳上兩岸的舞台。除了靠政府克制以外，還必須創造一種新的認知架構，來連結與協調兩岸人民的思想差異，否則兩岸人民是沒辦法一起走上和平共生的星光大道的。
發表於2010/10/27 新新聞 周奕成專欄
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