一方面是百年國慶活動主題的膚淺化、無聊化。行政院文建會辦了一個「慶祝中華民國建國一百年民間創意提案活動」的「點子王」徵件，提供一萬元到五萬元的獎金，但是從今年一月底到八月中只收到了寥寥二百五十八件提案，獲選的是：「國慶100美食100」網站、「國慶100偉人100」票選、百輛主題花車大遊行、百年民國人物Cosplay等等。
你不必是甚麼創意高手，只要偶爾看看電視上上網，就能夠知道台灣從都市到鄉村，從七歲到七十歲，充滿了真正驚喜的創意與幽默感。文建會花錢徵得的這一類活動「點子」，以今日台灣的創意水平，很難說是有甚麼創意，更看不出有甚麼意義。看到百年國慶的創意如此，使我不禁要說，以前人家批評民進黨政府只會辦活動，但是現在國民黨政府連辦活動都不會。在重賞之下還只徵得兩百多位國民響應，可以看出社會大眾幾乎毫不關心。
另一方面是百年國慶思想論述的黨派化，這是更糟糕的現象。作家平路女士參與籌拍孫中山先生的紀錄片，為了提及列寧說孫中山「天真」，引起監察委員周陽山教授的大力抨擊。這只是浮出的例子之一而已，凸顯的是自居為中華民國所有權人的國民黨人，將要如何藉著建國一百年而壟斷歷史的解釋權。周陽山教授並非此時的泛藍當權派，而國民黨人絕大多數也早已不敢自稱是總理信徒，但是只要國民黨人顯露出護教者的態度，不願容許或不能欣賞民間各種角度對於中華民國歷史的挖掘和詮釋，那麼很自然地許多的台灣人民油然產生「誰的國？誰的父？誰的百年？」這樣的疑問，也就無怪乎很多人由於厭惡國民黨而無法認同中華民國，而國民黨本身也就成為台灣－－中華民國共同體意識的破壞者。
在公共論壇上所見，對於中華民國一百年應該採取何種主軸，我認為見地較為高遠的，是企業家張安平先生的文章（八月十七日中國時報）。他建議用「共和」做為建國百年的主題，因為「建國百年」的主題必須考慮「四要」：「要是未來的，而不只是歷史的；要能重新為廿一世紀的中華民國定位，團結人民；要能提高中華民國在全世界正面且積極的能見度；要對中國大陸釋出應有的善意」。
做為台灣人，我們都該關心中華民國的「百年大計」，不是因為中華民國的歷史多麼偉大，而是因為中華民國就是目前屬於台灣的國家形式。比起任何輕薄花俏的活動，比起黨派化的歷史論述，「共和一百」確實是值得做為國家邁向另一個百年的願景。「共和」是建國百年的理想，也是全體人民可以共享的未來希望。
發表於 2010/08/18 新新聞 周奕成專欄
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